๐ฆ๐ข๐ฅ๐ฃ๐ฅ๐๐ฆ๐ ๐๐ ๐ก๐ข๐ ๐๐๐โฆ ๐ฎ๐ฌ๐ฎ๐ฒ: ๐๐ฅ๐ฅ๐๐ฉ๐ ๐๐๐๐๐๐ข๐๐๐ก๐!
Il๐ผ๐ป๐ฎ ๐ฆ๐๐ฎ๐น๐น๐ฒ๐ฟ, ๐น๐ฎ ๐ฝ๐ถ๐ฬ ๐ถ๐ฟ๐ฟ๐ถ๐๐ฒ๐ฟ๐ฒ๐ป๐๐ฒ ๐ถ๐ฐ๐ผ๐ป๐ฎ ๐ฑ๐ฒ๐ด๐น๐ถ ๐ฎ๐ป๐ป๐ถ ๐ข๐๐๐ฎ๐ป๐๐ฎ, ๐ฎ๐ฟ๐ฟ๐ถ๐๐ฎ ๐ฎ๐น ๐ ๐ฎ๐บ๐ฎโ๐ ๐๐ฒ๐ฎ๐ฐ๐ต ๐๐น๐๐ฏ ๐ถ๐น ๐ญ๐ณ ๐ฎ๐ด๐ผ๐๐๐ผ: ๐น๐ฎ ๐ฑ๐ผ๐ป๐ป๐ฎ ๐ฐ๐ต๐ฒ ๐ฝ๐ฎ๐๐๐ผฬ ๐ฑ๐ฎ๐น๐น๐ฎ ๐๐ฟ๐ฎ๐๐ด๐ฟ๐ฒ๐๐๐ถ๐ผ๐ป๐ฒ ๐ฎ๐น ๐ฃ๐ฎ๐ฟ๐น๐ฎ๐บ๐ฒ๐ป๐๐ผ ๐ฎ๐ฟ๐ฟ๐ถ๐๐ฎ ๐ฎ๐น๐น๐ฎ ๐ณ๐ฒ๐๐๐ฎ ๐ฝ๐ถ๐ฬ ๐ฎ๐ป๐ป๐ถ โ๐ด๐ฌ ๐ฐ๐ต๐ฒ ๐ฐ๐ถ ๐๐ถ๐ฎ.

Dalla trasgressione degli anni Ottanta al Parlamento: la donna che trasformรฒ il proprio corpo, il proprio personaggio e la provocazione in uno strumento politico sarร la super ospite della grande festa dedicata agli anni โ80.
Cโรจ una sorpresa che piรน di tutte poteva incarnare lo spirito di questa edizione di ๐ก๐ข๐ ๐๐๐โฆ.
Una sorpresa inattesa. Spiazzante. Irriverente. E, soprattutto, profondamente anni Ottanta.
Il ๐ญ๐ณ ๐ฎ๐ด๐ผ๐๐๐ผ, al ๐ ๐ฎ๐บ๐ฎโ๐ ๐๐ฒ๐ฎ๐ฐ๐ต ๐๐น๐๐ฏ, sarร infatti ๐๐น๐ผ๐ป๐ฎ ๐ฆ๐๐ฎ๐น๐น๐ฒ๐ฟ, in arte ๐๐ถ๐ฐ๐ฐ๐ถ๐ผ๐น๐ถ๐ป๐ฎ, la ๐ฆ๐จ๐ฃ๐๐ฅ ๐ข๐ฆ๐ฃ๐๐ง๐ dellโedizione 2026 di ๐ก๐ข๐ ๐๐๐โฆ ๐๐ ๐๐๐ ๐ข ๐๐๐ ๐๐ก๐ก๐ โ๐ด๐ฌ.
Un nome che non ha bisogno di presentazioni, ma che merita di essere raccontato al di lร dellโicona e dello scandalo.
Perchรฉ Cicciolina non รจ soltanto uno dei personaggi piรน riconoscibili della cultura popolare italiana degli anni Ottanta. ร stata un fenomeno politico, mediatico e sociale. Una figura capace di attraversare mondi apparentemente inconciliabili: cinema erotico, radio, televisione, musica, arte, provocazione e politica.
E proprio la politica la portรฒ, nel 1987, fino al luogo che sembrava piรน distante possibile dal suo universo: il Parlamento italiano.
Candidata nelle liste del ๐ฃ๐ฎ๐ฟ๐๐ถ๐๐ผ ๐ฅ๐ฎ๐ฑ๐ถ๐ฐ๐ฎ๐น๐ฒ, Ilona Staller venne eletta alla Camera dei deputati. La sua elezione ebbe una risonanza internazionale enorme: i principali giornali stranieri raccontarono lโarrivo a Montecitorio di quella che veniva indicata come la prima attrice pornografica eletta in un parlamento nazionale.
Il giorno dellโinsediamento, la stampa internazionale dedicรฒ a lei unโattenzione quasi superiore a quella riservata ai protagonisti della politica tradizionale. Il Washington Post raccontรฒ come lโingresso di Cicciolina alla Camera fosse diventato uno degli eventi piรน osservati dellโapertura della nuova legislatura.
Ma ridurre quella vicenda a una semplice provocazione sarebbe un errore.
La candidatura di Cicciolina si inseriva infatti nel clima irripetibile di unโItalia che negli anni Settanta e Ottanta aveva messo in discussione molti dei propri tabรน: il rapporto con il corpo, la sessualitร , la famiglia, il ruolo della donna, la morale pubblica, la libertร individuale. Temi che il Partito Radicale portava dentro una politica spesso anticonvenzionale e che Staller trasformรฒ in una forma di comunicazione ancora piรน radicale, spettacolare e popolare.
La sua campagna elettorale fu costruita rompendo deliberatamente le regole della comunicazione politica dellโepoca. Mentre i candidati tradizionali parlavano dai palchi e attraverso i manifesti elettorali, Cicciolina utilizzava il proprio corpo, il proprio personaggio e la provocazione come strumenti di comunicazione politica. Una strategia che scandalizzava, divertiva, divideva e soprattutto faceva parlare.
La stampa internazionale seguรฌ ogni passaggio della sua campagna. Celebre diventรฒ persino uno dei suoi slogan piรน chiacchierati: ๐ฑ๐ถ๐บ๐ถ๐ป๐๐ถ๐ฟ๐ฒ ๐นโ๐ฒ๐ป๐ฒ๐ฟ๐ด๐ถ๐ฎ ๐ป๐๐ฐ๐น๐ฒ๐ฎ๐ฟ๐ฒ ๐ฝ๐ฒ๐ฟ ๐ฎ๐๐บ๐ฒ๐ป๐๐ฎ๐ฟ๐ฒ ๐นโ๐ฒ๐ป๐ฒ๐ฟ๐ด๐ถ๐ฎ ๐๐ฒ๐๐๐๐ฎ๐น๐ฒ.
Era, a tutti gli effetti, la politica trasformata in spettacolo. Ma era anche lo spettacolo che entrava nella politica.
Ed รจ proprio qui che si trova il senso della sua presenza a ๐ก๐ข๐ ๐๐๐โฆ ๐ฎ๐ฌ๐ฎ๐ฒ.
๐๐๐ ๐๐ก๐ก๐ ๐ข๐ง๐ง๐๐ก๐ง๐ ๐ก๐ข๐ก ๐๐ฅ๐๐ก๐ข ๐ฆ๐ข๐๐ข ๐ ๐จ๐ฆ๐๐๐ ๐ ๐ก๐ข๐ฆ๐ง๐๐๐๐๐
Lโedizione di questโanno nasce infatti intorno alla ๐ฃ๐ข๐๐๐ง๐๐๐ ๐๐๐๐๐ ๐๐ก๐ก๐ โ๐ด๐ฌ, ma guarda alla politica come fenomeno culturale, come linguaggio e costume.
Perchรฉ quegli anni non furono soltanto Craxi, Berlinguer, Andreotti, i grandi partiti e i manifesti elettorali.
Furono anche gli anni in cui cambiarono il modo di parlare di sesso, di libertร , di corpo, di trasgressione e di identitร . Gli anni della televisione commerciale, della cultura pop, della provocazione elevata a linguaggio, dei personaggi capaci di diventare simboli prima ancora di essere politici.
E Cicciolina, nel bene e nel male, รจ una delle immagini piรน potenti di quella trasformazione.
Il suo ingresso in Parlamento rappresentรฒ qualcosa che allora appariva quasi inconcepibile: una persona proveniente dal mondo della pornografia che arrivava nel cuore delle istituzioni democratiche e che continuava, contemporaneamente, a rivendicare il proprio personaggio pubblico.
Una contraddizione soltanto apparente, se si guarda agli anni Ottanta con gli occhi di chi li ha vissuti.
ร anche per questo che ๐ก๐ข๐ ๐๐๐โฆ ha scelto di portarla sul proprio palco.
Non per celebrare lo scandalo.
Ma per celebrare unโepoca nella quale, spesso, ๐ฎ๐ณ๐ณ๐ฟ๐ผ๐ป๐๐ฎ๐ฟ๐ฒ ๐๐ป ๐๐ฎ๐ฏ๐ฬ ๐๐ถ๐ด๐ป๐ถ๐ณ๐ถ๐ฐ๐ฎ๐๐ฎ ๐ฝ๐ฟ๐ผ๐๐ผ๐ฐ๐ฎ๐ฟ๐ฒ ๐น๐ฎ ๐๐ผ๐ฐ๐ถ๐ฒ๐๐ฎ ๐ฎ ๐ฝ๐ฎ๐ฟ๐น๐ฎ๐ฟ๐ป๐ฒ.
E nessuno, forse, ha saputo farlo quanto Cicciolina.
๐จ๐กโ๐๐๐ข๐ก๐ ๐๐๐ ๐๐ ๐ฆ๐จ๐ฃ๐๐ฅ๐๐ง๐ข ๐๐ ๐ฆ๐จ๐ข ๐ง๐๐ ๐ฃ๐ข
A distanza di quasi quarantโanni da quella storica elezione, Ilona Staller continua a essere una figura riconoscibile ben oltre i confini italiani, la cui storia ha attraversato la cultura pop, la politica e la societร .
Ma รจ soprattutto il personaggio pubblico ad avere resistito al tempo: Cicciolina รจ diventata una delle icone piรน immediatamente riconoscibili dellโimmaginario italiano degli anni Ottanta, proprio perchรฉ riuscรฌ a trasformare la provocazione in un linguaggio.
E adesso quella stessa icona arriverร a ๐ก๐ข๐ ๐๐๐โฆ.
Una scelta che, per una festa nata per far rivivere gli anni Ottanta, non poteva essere piรน coerente.
Perchรฉ se il tema di questa edizione รจ la politica, allora era necessario andare coraggiosamente ben oltre i partiti e i simboli.
Bisognava cercare ๐น๐ฎ ๐ฝ๐ผ๐น๐ถ๐๐ถ๐ฐ๐ฎ ๐ฐ๐ต๐ฒ ๐ฒ๐ป๐๐ฟ๐ฎ๐๐ฎ ๐ป๐ฒ๐น๐น๐ฎ ๐๐ถ๐๐ฎ ๐พ๐๐ผ๐๐ถ๐ฑ๐ถ๐ฎ๐ป๐ฎ.
Quella che passava dalla televisione, dalla musica, dalla moda, dal corpo, dai nuovi costumi e dalla voglia di rompere le regole.
E allora, per una notte, anche il Parlamento arriva sulla dancefloor.
Con unโicona che dal Parlamento รจ passata alla storia.
๐๐๐๐๐๐ข๐๐๐ก๐ ๐๐ฅ๐ฅ๐๐ฉ๐ ๐ ๐ก๐ข๐ ๐๐๐โฆ.
๐๐จ๐ก๐๐๐ฬ ๐ญ๐ณ ๐๐๐ข๐ฆ๐ง๐ข ๐ฎ๐ฌ๐ฎ๐ฒ
๐ ๐๐ ๐โ๐ฆ ๐๐๐๐๐ ๐๐๐จ๐
๐ก๐ข๐ ๐๐๐โฆ ๐๐ ๐๐๐ ๐ข ๐๐๐ ๐๐ก๐ก๐ โ๐ด๐ฌ.
E questa volta, davvero, sarร una notte da consegnare alla storia.
๐ฃ๐ฅ๐๐ฉ๐๐ก๐๐๐ง๐ ๐ข๐ก๐๐๐ก๐ ๐ ๐๐ ๐ฆ๐ง๐ข๐ฅ๐๐๐๐ ๐ฃ๐ฅ๐๐ฉ๐๐ก๐๐๐ง๐ ๐๐๐ฅ๐ง๐๐๐๐
I biglietti sono giร disponibili online sulla piattaforma ClubReservation, dove รจ possibile procedere allโacquisto direttamente dal proprio smartphone.
๐๐๐ก๐ ๐๐๐๐๐๐๐ง๐ง๐ ๐ข๐ก๐๐๐ก๐:
https://noiche.clubreservation.events
Ma il ๐ก๐ข๐ ๐๐๐โฆ mantiene anche una delle sue consuetudini piรน riconoscibili: le storiche prevendite cartacee.
Perchรฉ acquistare il biglietto del ๐ก๐ข๐ ๐๐๐โฆ รจ stato per anni anche un piccolo rito: passare in uno dei punti vendita, prendere il proprio biglietto, conservarlo e iniziare giร da lรฌ il conto alla rovescia verso la festa.
Una modalitร che non viene archiviata, ma che torna anche per questa edizione, affiancando alla comoditร del digitale il piacere di avere ancora tra le mani il biglietto del ๐ก๐ข๐ ๐๐๐โฆ.
La prevendita cartacea รจ disponibile presso:
๐๐น ๐๐ถ๐ฎ๐ป๐ฑ๐๐ถ๐ผ๐๐๐ผ โ Porto, Catanzaro Lido
๐ง๐ถ๐บ๐ฏ๐ฒ๐ฟ๐น๐ฎ๐ป๐ฑ โ Centro Commerciale Le Fontane
๐๐ฎ๐๐ฎ๐๐ฎ โ Montauro
๐ฃ๐ฎ๐ฐ๐ถ๐ณ๐ถ๐ฐ๐ผ โ Soverato
Quattro punti di riferimento distribuiti tra Catanzaro, Montauro e Soverato, dove sarร possibile acquistare fisicamente il proprio ingresso e vivere, giร dal momento della prevendita, quella piccola ritualitร che accompagna il ๐ก๐ข๐ ๐๐๐โฆ da tanti anni.
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